La filosofia della barba by Gowing Thomas S

autore:Gowing, Thomas S. [Gowing, Thomas S.]
La lingua: eng
Format: epub
pubblicato: 0101-01-01T00:00:00+00:00

Edoardo il Confessore come appare sull’Arazzo di Bayeux, tessuto ricamato, realizzato in Normandia o in Inghilterra nella seconda metà dell’XI secolo, che descrive per immagini gli avvenimenti chiave relativi alla conquista normanna dell’Inghilterra del 1066, come la battaglia di Hastings

Si dice che Guglielmo tentò di obbligare i vigorosi Sassoni a radersi, ma molti di loro preferirono lasciare il regno piuttosto che rinunciare alla propria Barba. In questa come in altre questioni, la tenacia anglosassone finì per conquistare i conquistatori, e i sovrani normanni si arresero all’usanza nazionale. Già ai tempi di Enrico I, cioè soltanto 44 anni dopo lo sbarco di Guglielmo, sappiamo che il vescovo Serlo, quando al suo arrivo in Normandia incontrò il sovrano, gli fece una lunga tirata sulle scelleratezze dell’epoca, soprattutto i capelli lunghi e la Barba folta, che gli uomini non volevano tagliarsi per non ferire coi peli corti e ispidi il viso delle donne. Enrico, obbediente e pentito, rimise il proprio onor del mento al vescovo, il quale, con zelo devoto, prese un paio di forbici dal baule e sbarbò il re e i nobili con le proprie mani. Quest’atto si riflette in modo singolare in un contemporaneo decreto del Senato di Venezia, che nel 1102 intima a chi ha la Barba lunga di tagliarsela, a seguito di una bolla papale di Pasquale II, che condanna la vanità di capelli e Barba lunghi in base a un fraintendimento della prima lettera ai Corinzi (11,14)6, che invece si riferisce solo ai capelli. Su quel testo si potrebbe scrivere, ma forse non pronunciare, un sermone «da straziare l’anima»7.

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